Вот представьте читаем мы книгу, смотрим театральное представление, которые были написаны каким-то автором с дикой фантазией и радуемся, переживаем и интерпретируем все по-своему. Не задумывались об этом? Конечно задумывались! Вот и трампай задумался, что читая, совсем старые книжки мы совершенно оторваны не то что от “головы автора”, а даже от культуры и эпохи в целом. Потому совершенно не понимаем, что именно вкладывали великие в свои произведения.
Как всегда на помощь приходит Библия. Нет, ну конечно не сама Библия и совсем не Иисус), а толкование. Оказывается, что существует такая штука как Гермене́втика.
Если попросту гермене́втика – искусство толкования. Но не снов, а изначально понимания текстов, в том числе, текстов классической древности, ну а потому и иных произведений искусства. Получается, гермене́втами называли литературных критиков Библии, ну или что-то типа того.
Думали, вникали, толковали или если заумно, то пускали тексты по Герменевтическому кругу, использовали техники «Необходимости предпонимания», «Бесконечной интерпретации» и «Интенционно осознавали» (погуглите, классные и «уютные понятия» в случае необходимости отмазаться от вменяемости и создать впечатление)…
Так вот в результате всех этих толкований пришли к философскому направлению ХХ века с ключевым вопросом «Как возможно понимание?»
Ясно, что ответа пока никто не дал. Зато пришли к выводу, что реальность мы видим сквозь призму культуры, которая представляет собой совокупность основополагающих текстов. Что собственно и интуитивно понятно.
Вот такая она, лишь вам понятная статья трампая о понимании.
Домашнее задание дружно проинтенцировать над картиной «Крик» Эдварда Мунка 
Комментарии приветствуются.
Рекомендуемые: